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| 梅花拳的武德主要包括敬天地、孝双亲、尊师傅、爱徒弟、济众生、御邪恶、为国争光、为民谋利等内容。清康熙年间，梅花拳第五代传人杨炳（武探花）在其《习武序》一书中著有《五戒》、《五要》、《习武规矩十二条》，被后世弟子奉为戒规，使梅花拳的武德有了规范。
梅花拳五戒
（一）不许打拳卖艺，招摇撞骗；
（二）不许保镖护院，仗艺欺人；
（三）不许艺传匪人，结伙抢劫；
（四）不许强男霸女，为非作歹；
（五）不许滋事生非，扰乱乡里。
梅花拳五要
（一）要遵君守法，严守本分；
（二）要扶贫助弱，御除强霸；
（三）要团结民众，和睦乡邻；
（四）要尊师爱徒，扶老携幼；
（五）要兄友弟恭，谦虚忍让。
习武规矩十二条
一凡立教之始，务要他知孝悌忠信礼义廉耻之道，异日可以入则事其父兄，出则事其长上，不愧有勇知方之士。
一凡入教之时，务要他知身体发肤受之父母，不敢毁伤。讲习武艺，所以保身体：好勇斗狠，所以危父母，切宜熟记。
一凡习武务要使他知拳脚为枪棍之母，不活拳脚，则枪棍不获臻其妙，徒尚拳脚，则遇敌克取其胜，二者兼之，方得其趣。
一凡学技之士，务要知安详恭敬。虽曰手舞足蹈，似于文人不同。而其神化莫测，非粗心浮气者所能入也。昔宋将岳武穆上马如无敌天神，下马如有道贤人。
一凡入拳堂时，务要沉细，不可喧哗，方可知进退之中有妙着，趋避之内有利害。万不可视拳脚如戏场。则学习才有进益。
一凡出拳堂时。务要如见大敌，不可轻忽。当思何法可以破他，何着得以胜他。久久习之，可以登堂入室。
一凡见师面，即便站起，不可视若路人。每见庸师俗弟之辈，并肩而行，同凳而坐，全无师弟之分，绝无尊敬之意。一则师艺浅，一则徒心傲，所以徒有习武之名而全无真艺之用也。
一凡师徒授受之际，弟子却不听。俗人日：不打师傅不得妙着。每有乘师无备，偷刺暗打，是最轻狂可恶。窃思奇着妙法，孰有圮上老人必待子房三进礼而后授。盖奇着妙法，何师无之，皆因弟子轻薄不知尊师重道（不可大受），故秘而弗传，况奇着妙法，俱是杀敌之毒手段，倘若轻施，弟必受伤，定要缓缓传授，慢慢讲说，始堪有得。自古学武难，传武更难，因材而教，文武皆然，岂可躐等也哉！
一凡入教习武之士，视其身之强弱、人之雅俗，如讲道书生只可缓受其进退之法、闪磕之术，步骑身势而已，断不宜拳打脚踢，与门浑者一样看也。
一凡拜师，于每月朔望日期，只行二拜礼，不必同君亲之礼，何也，礼有隆杀，过犹不及，方免足恭之讥。切记，切记。
一凡教习武之士，当尊孔子有教无类，不然，仲弓不得列德行之科，互乡克有见圣之童，务使其改过自新，正见人才难得故耳。
一凡传教之师，断不可重利轻艺，苟授匪人，败名丧德，明有王法，暗有鬼神，可轻泄哉！孔子曰：我待价者也。价非千两银万两金，是待有尊德之君、重道之主，卑礼厚聘，方可出而仕也。如千银万金，视若涕唾，岂足以动至圣之心，教者当如是耳。 |
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